نقاش مع الشيخ الفيجيجى لنتعلم ونستفاد

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ الفجيجى اخى الفاضل ابو مريم
سلام الله عليكم
اولا وفى البدايه انا اتفق مع الشيخ الفجيجى على ان الروح القوية للانسان عليها الشئ الكبير فى نفاذ العمل بعد ارادة الله طبعا
ولكن
لابد ان يكون معك سلاح قوى وسليم (وفق مصنوع بطريقة صحيحه ) وتكون يدك قويه ثابت عند الضرب (اى روحك قويه تستطيع الارسال )
عن طريق تقوية الروح بالاوراد والاذكار والاخذ على يد شيخ متصل

اذن ياشيخ لو اختلف شرط بطل العمل
والا ما سمى علم روحانى وكانوا سموه ( بركه ) ولم تسعى انت وكل العلماء فى كل الدنيا لتحصل على القاعدة السليم للفائده

النية القوية ثم العمل الصحيح بدون هادين لن ترى نتيجة حتى لو دهبت لأفضل شيخ بالعالم

اخى كاكا
النيه الصحيحه كل من يريد ان يعمل عمل روحانى فهو عنده نيه صحيحه صادقه ولكن ليست بالنوايه الصحيحه
ولكن قول بقوة التوجه وقوة الروح لارسال فكرتك او موضوعك
والشيخ المرشد الموجه لابد منه لان العلم بحر هدار ان لم يكن معك مرشد ماهر راحت همتك ادراج الرياح

احسنتم اخى الفاضل احمد عبده الحاج حسين الفاضل
وكما ضربتم مثل بالاوفاق فهذا جيد
فالوفق هو الوعاء والعمل فاذا احسنت وضعه وتركيبه
باى طريقة باصفية بسر التداخل بتفعيل طبائعه اشرفية
محمدية خالية غير خالية فهذا نصف العمل او اقل
ولا تعتقد انه سيشتغل لوحده اتوماتيكى
والباقى عليك انت فانت هو المحرك والروح للوفق
واذيدك شئ ان لم تكن شيخ معاهد ومكشوف اولا
او صاحب دعوة او قسم تصريفى وغير معاهد او مكاشف
وهذا ثانيا لا تملك ان تحرك وتفعل اى عمل قيد انملة
فالروح المحركة للاعمال انت وابداعك وحسن تنسيق وتركيب عملك

انا لا اوافقك راي اخي احمد عبده فالسر في العمل و ليس في الشخص
اخونا شيخ أبو مريم ادا كان العمل صحيح فلا يحتاج أن تكون صاحب رياضة
يوجد صديق أعرفه حق المعرفة يفعل الاعاجيب بالأيات القرانية و كل ما يعمل
ينجح له ولم يعمل اي رياضة نهائيا
ولم ندهب بعيدا انا وبحمد الله تنجح معي الاعمال بفضل من الله ليس كلها لاكن الصحيح منها

وقصة اخونا الجن الازرق خير برهان ودليل فالسر في العمل وليس في فينا

سلام الله عليكم ههههه اخي كاكا شواي شواي فكرتك لا اتفق معها وانحاز الى ابو مريم والشيخ احمد اسريد قصتي مند 25 سنة في وراء والبحث في انحاء العلام وعلى اختلاف الدينات وبكل تراكيب وطروق على اختلافها الامر المركب مجرد جسم الة معروف فعلان العلم بالشيء افضل من جهله واتقان التركيبة تسمى لدى اهل الصنعة الروحانية رصد شيء من كوكب وطبع وامتزاج اشياء وتنقيل واخرجات لكسر ومزج والى كل الطروق _ انما سوف اظرب مثل بسيط لان علم الروحانيات هو علم روحي قبل ان تتطرق لروحانيات مثل الباحث المتصوف او باليوغى الاسيوية هدو روحانيين اي يبحثون في بواطن الامور اسقاط نجمي السمع عن بعد تخاطور عن بعد والاسقاطذ هو الطرح الروحي اد نسميه نحن كفلسفة ورحانيين لا في الاسيوة ولا في الصوفية الاسلامية يسمى الجسد الاثير _ وهاد الجسد هو الوسيطة بينك وبين الارواح لانه يكون متتصل معاك عبر خيط فظي وادا انقطع دالك الخيط يسمى النهاية الموت _ هدا الجسد نعيش به في الاحلام وهي اضغات نطير نجري نصروخ نقاتل نحارب نهروب ندخوا امكن ووووركيز اخي كاكا معي اتكلم معاك عن تجاريب وليس تلاوات ودرسات بل كموماريس لريظات الروحية _ وفي علام الخيال مما نتخيله يلعب دور كبير الجسم الاثري _ وفي علام الخيال الوقعي اد فيه خيال يقع كدالك قسمين خيال خيالي وخيال وقعي _ فكري صوري _ وياتي للمتمريس الدي له توجبيه وعلم بعلام الباطن من تحت طراف استاد كما قال شيخ احمد توجيهه لك وتدريبه لك لكي تتخطى الشعاب والطروق الملتوية والمهالك حتى ترى الطريق الصحيح وتتعلم كيف تسافير الى علام وعوالم وتلتقي بارواح اناس بشر ممن له قوى ورحانيين ممن تركت قواهم بالاماكن وتتصل بعلام الجن هدا الدرس يغنيكم عن فهم الروحانيات لو حللتموه جيدا _كتوب الباطن كتيرة مثل نحن بالمغرب درسنا وتعلمنا كدالك من الاستاد نور الدين عبد الحق الفجيجي الخبير بالباطن والطاقة وتالقدورات مع الاستاد الوكيلي _ كما اعطيكم اجازة في بسط وتسهيل الامر من الشيخ الطوخي اد هو صاحب كتوب السحر وهدا العلم كدالك له عدات كتوب كتاب وحيد له اعجباني مند كنت ادروس جميع الكتوب والمخطوطات وهدا الكتاب تطرق فيه لتحليل الغاية من الروحانيا ت _________ يقول طوخي وكلامه علمي روحي باطني باتفاق كل اهل الكتوب والدينات ىاما المماريس يعرف بدون ان يسمع من الغير لانه وصل ودخل وجرب وشهاد ليس مثل الي يسمع ويتلو كتوب ______ مدا يقول والامر بسيط وفك الشفرة الروحانية يقول طوخي _ الكنز ركيز معي _ كلمة الكنز _ هي العقل الباطن _ ويسمى العقل الفعال _ وحارس الكنز هو العقل الوعي _ اوكي هل فهمتم المعنى واللوغز وهدا ليس كلام الشيخ الفجيجي لاني لا اخوض الكلام ونقاش ودروس مع العامة لمدا لاني اجد انتقدات كتيرة من الناس الي فكرهم كتوب ومخطوطات وتركيبات ورسم _ هنا نفترق وابتعد عن المجدلات لان اهل الفن والروحي لا يسال كتير بل يشتغل كتير _ لمدا الريظات في نظركم والخلوات _ ولا اقول من اكتشفاتي لانكم ما تفهموني _ ولكن انتم الاغلب تصدقون الشيوخ القدماء باخطؤهم او صوبهم _ ولكن فيه شيوخ اساتدة واجتهدات اعطو وفتحو الالغاز يبقى المتلقي يصعوب عليه الادراك المشكلة التي يعاني منها الاغلبية ليس لهم ادراك وانا اتكلم عن الادراك _ الكل يقراء بوعي او مجرد يمور مرور الكرام _ انما الروحاني فكرة او مغزى او معنى يحليل فيها لسنوات _ المهم هدا الدرس ربما يفيد من لهم بصيرة اقول بصيرة وليس بصر _ لمدى الخلوة والريضات نقول ما قال الطوخي لانكم كلكم تعرفونه وله بتع في هاد العلم كما الكتب التي كانت تباع لطوخي مجرد كتوب تجارة ولكن بها بعض الفوائد واو الماني الروحية وبها نقص في طلاسم لكي لا تقع بايدي جهلة وكان يتعمد من الاخارون من شيوخ ___ نكمل الخلوة والريضة _الريضة هي تلاوة ادكار لمدة معينة او اوراد لسنة او سنوات او عزايم لاربعين يوم وما فوق او ايام الى ان ترى نتيجة وفي بعظ الامام الاسوية والاجنابية لهم طقوس مع تلاوت وبخور _ كما للعراب خلوة تسمى كدالك طقوس _ اد ان الرياضة هي تلاوة الايات او اسماء حسناء او دعوات واقساء باعداد دبر كل صلات او باوقات معينة ما هيا الا ريظة روحية تقول لي كيف _ نرجع لما قال الطوخي
والكتير من الشيوخ قالو نفس كلام طوخي انما بمغزى وشرح اخر الكنز وحارس الكنز _ العقل الباطن هو الكنز اد وصلت اليه حقق لك ما تريد بمجرد فكرتك وتخيولك واحاؤك تقك الامور وجربنا هده الاشياء في علام التركيز من علاجات بالقوة الخفية باليوغى من سنوات وارسال فكرى وتنويم واستخدام شخص لغرض ما وووووو وهنى الاتصال بالجن هو الوصول للكنز اي العقل الفعال الباطن _ _ ولكن هنا ما يمنع الوصول هو الحارس وما هو الحارس هو العقل الوعي الدي يعمل بعلمنا المدي _ الريظات تجعل العقل المدي في تخدير واستهواء لكي تصل الى الكنز العقل الفعال _ لهاد نجد كل من له قبالية روحية وخفة وشفافية روحه مجرد ما يعمل فائدة يرى نتيجة وهده الامور رايتموها من تجارب الاعظاء اد انهم ليسو اصحاب ريظات او خلاوات بل مجربين وهوات الفرق فيمن تنفعل معه الاشياء والدي لا تنفعل معاه الاشياء هو قطع الطريق بسهولة الى الكنز ومن لا يستطيع لا يرى النتيجة _ اما الخلوة هي سجن قواك عن اكل ما فيه روح وما خراج منه روح وابعاد عن الضوضاء وكلام المشوش من البشر ودهبه لمغارة او كهف بالجبل لان الكهف له قوة تصعودية في علام القوى _ اتمنىان اكون قد توفقت في هدا الامر ولو بقليل _ كما استسمح على بعض الاغطاء الاملائية لاني اكتب بالالة والة تحدت اخطاء والمعنى سهل ومفهوم لانها لغة عربية ومفهومة ولو نقص حرف او تغير حرف عن مجراه وسلام الله عليكم كما اتمنى من ابو مريم ان ينقل هده الدروس الى من يبحثون عن الروحانيات للاستفادة

العلم عند الله شيخ فجيج
المهم اني مارست اليوغا لسبع سنوات ولا انكر قدرة العقل الباطن
وقد كان لي الادن الروحاني من حوالي 18 سنة لاكني أبطلته ومع دالك
فأعمالي الان تنجح أكثر من الوقت الدي كان عندي فيه الادن
وخلاصة القول العلم عند ربي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalid001 [ مشاهدة المشاركة ]

سلام الله عليكم ههههه اخي كاكا شواي شواي فكرتك لا اتفق معها وانحاز الى ابو مريم والشيخ احمد اسريد قصتي مند 25 سنة في وراء والبحث في انحاء العلام وعلى اختلاف الدينات وبكل تراكيب وطروق على اختلافها الامر المركب مجرد جسم الة معروف فعلان العلم بالشيء افضل من جهله واتقان التركيبة تسمى لدى اهل الصنعة الروحانية رصد شيء من كوكب وطبع وامتزاج اشياء وتنقيل واخرجات لكسر ومزج والى كل الطروق _ انما سوف اظرب مثل بسيط لان علم الروحانيات هو علم روحي قبل ان تتطرق لروحانيات مثل الباحث المتصوف او باليوغى الاسيوية هدو روحانيين اي يبحثون في بواطن الامور اسقاط نجمي السمع عن بعد تخاطور عن بعد والاسقاطذ هو الطرح الروحي اد نسميه نحن كفلسفة ورحانيين لا في الاسيوة ولا في الصوفية الاسلامية يسمى الجسد الاثير _ وهاد الجسد هو الوسيطة بينك وبين الارواح لانه يكون متتصل معاك عبر خيط فظي وادا انقطع دالك الخيط يسمى النهاية الموت _ هدا الجسد نعيش به في الاحلام وهي اضغات نطير نجري نصروخ نقاتل نحارب نهروب ندخوا امكن ووووركيز اخي كاكا معي اتكلم معاك عن تجاريب وليس تلاوات ودرسات بل كموماريس لريظات الروحية _ وفي علام الخيال مما نتخيله يلعب دور كبير الجسم الاثري _ وفي علام الخيال الوقعي اد فيه خيال يقع كدالك قسمين خيال خيالي وخيال وقعي _ فكري صوري _ وياتي للمتمريس الدي له توجبيه وعلم بعلام الباطن من تحت طراف استاد كما قال شيخ احمد توجيهه لك وتدريبه لك لكي تتخطى الشعاب والطروق الملتوية والمهالك حتى ترى الطريق الصحيح وتتعلم كيف تسافير الى علام وعوالم وتلتقي بارواح اناس بشر ممن له قوى ورحانيين ممن تركت قواهم بالاماكن وتتصل بعلام الجن هدا الدرس يغنيكم عن فهم الروحانيات لو حللتموه جيدا _كتوب الباطن كتيرة مثل نحن بالمغرب درسنا وتعلمنا كدالك من الاستاد نور الدين عبد الحق الفجيجي الخبير بالباطن والطاقة وتالقدورات مع الاستاد الوكيلي _ كما اعطيكم اجازة في بسط وتسهيل الامر من الشيخ الطوخي اد هو صاحب كتوب السحر وهدا العلم كدالك له عدات كتوب كتاب وحيد له اعجباني مند كنت ادروس جميع الكتوب والمخطوطات وهدا الكتاب تطرق فيه لتحليل الغاية من الروحانيا ت _________ يقول طوخي وكلامه علمي روحي باطني باتفاق كل اهل الكتوب والدينات ىاما المماريس يعرف بدون ان يسمع من الغير لانه وصل ودخل وجرب وشهاد ليس مثل الي يسمع ويتلو كتوب ______ مدا يقول والامر بسيط وفك الشفرة الروحانية يقول طوخي _ الكنز ركيز معي _ كلمة الكنز _ هي العقل الباطن _ ويسمى العقل الفعال _ وحارس الكنز هو العقل الوعي _ اوكي هل فهمتم المعنى واللوغز وهدا ليس كلام الشيخ الفجيجي لاني لا اخوض الكلام ونقاش ودروس مع العامة لمدا لاني اجد انتقدات كتيرة من الناس الي فكرهم كتوب ومخطوطات وتركيبات ورسم _ هنا نفترق وابتعد عن المجدلات لان اهل الفن والروحي لا يسال كتير بل يشتغل كتير _ لمدا الريظات في نظركم والخلوات _ ولا اقول من اكتشفاتي لانكم ما تفهموني _ ولكن انتم الاغلب تصدقون الشيوخ القدماء باخطؤهم او صوبهم _ ولكن فيه شيوخ اساتدة واجتهدات اعطو وفتحو الالغاز يبقى المتلقي يصعوب عليه الادراك المشكلة التي يعاني منها الاغلبية ليس لهم ادراك وانا اتكلم عن الادراك _ الكل يقراء بوعي او مجرد يمور مرور الكرام _ انما الروحاني فكرة او مغزى او معنى يحليل فيها لسنوات _ المهم هدا الدرس ربما يفيد من لهم بصيرة اقول بصيرة وليس بصر _ لمدى الخلوة والريضات نقول ما قال الطوخي لانكم كلكم تعرفونه وله بتع في هاد العلم كما الكتب التي كانت تباع لطوخي مجرد كتوب تجارة ولكن بها بعض الفوائد واو الماني الروحية وبها نقص في طلاسم لكي لا تقع بايدي جهلة وكان يتعمد من الاخارون من شيوخ ___ نكمل الخلوة والريضة _الريضة هي تلاوة ادكار لمدة معينة او اوراد لسنة او سنوات او عزايم لاربعين يوم وما فوق او ايام الى ان ترى نتيجة وفي بعظ الامام الاسوية والاجنابية لهم طقوس مع تلاوت وبخور _ كما للعراب خلوة تسمى كدالك طقوس _ اد ان الرياضة هي تلاوة الايات او اسماء حسناء او دعوات واقساء باعداد دبر كل صلات او باوقات معينة ما هيا الا ريظة روحية تقول لي كيف _ نرجع لما قال الطوخي والكتير من الشيوخ قالو نفس كلام طوخي انما بمغزى وشرح اخر الكنز وحارس الكنز _ العقل الباطن هو الكنز اد وصلت اليه حقق لك ما تريد بمجرد فكرتك وتخيولك واحاؤك تقك الامور وجربنا هده الاشياء في علام التركيز من علاجات بالقوة الخفية باليوغى من سنوات وارسال فكرى وتنويم واستخدام شخص لغرض ما وووووو وهنى الاتصال بالجن هو الوصول للكنز اي العقل الفعال الباطن _ _ ولكن هنا ما يمنع الوصول هو الحارس وما هو الحارس هو العقل الوعي الدي يعمل بعلمنا المدي _ الريظات تجعل العقل المدي في تخدير واستهواء لكي تصل الى الكنز العقل الفعال _ لهاد نجد كل من له قبالية روحية وخفة وشفافية روحه مجرد ما يعمل فائدة يرى نتيجة وهده الامور رايتموها من تجارب الاعظاء اد انهم ليسو اصحاب ريظات او خلاوات بل مجربين وهوات الفرق فيمن تنفعل معه الاشياء والدي لا تنفعل معاه الاشياء هو قطع الطريق بسهولة الى الكنز ومن لا يستطيع لا يرى النتيجة _ اما الخلوة هي سجن قواك عن اكل ما فيه روح وما خراج منه روح وابعاد عن الضوضاء وكلام المشوش من البشر ودهبه لمغارة او كهف بالجبل لان الكهف له قوة تصعودية في علام القوى _ اتمنىان اكون قد توفقت في هدا الامر ولو بقليل _ كما استسمح على بعض الاغطاء الاملائية لاني اكتب بالالة والة تحدت اخطاء والمعنى سهل ومفهوم لانها لغة عربية ومفهومة ولو نقص حرف او تغير حرف عن مجراه وسلام الله عليكم كما اتمنى من ابو مريم ان ينقل هده الدروس الى من يبحثون عن الروحانيات للاستفادة

كلامك ذهب انت ولاخوان كلامكم ذهب بذهب لان كل واحد بيتكلم عن تجربه علمه

شكرا شيخنا الكبير الشيخ الفجيجى تحليل وسرد تجربه اكثر من ممتاز
شكرا اخى العزيز ابو مريم كلامك فى الجون اكثر من رائع
شكرا اخى كاكا على تعليقك ورائيك يحترم
ارجوا ان نستفاد من التعليقات ونخرج بفائده تنفعنا